五福临门，从天下第一福说福的含义

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清朝的皇帝怎么赐福



公元1673年，康熙十二年。孝庄太后六十大寿快到的时候，突然生病了。康熙皇帝为了给祖母请福，选了一枝镌刻了“赐福苍生”四个字的笔，写下一个福字，然后在上面加盖了康熙御笔之宝的印玺，寓意鸿运当头，福星高照，镇天下所有妖邪。也是凑巧，得此福字，孝庄的病很快好了。十五年后孝庄死去，康熙皇帝让人把这个字刻在一块汉白玉石上，成为“福字碑”。

1962年，这块碑在恭王府被发现，周总理赐名“天下第一福”



天下第一福



康熙皇帝赐福算是给清朝皇帝开了一个头，雍正把这个定成了规矩，首先康熙皇帝的“赐福苍生笔”被专门保留下来，称为一件吉祥的宝物，后来的皇帝都专门用这支笔给大臣送福字。

其次赐福的对象不局限于后宫，皇帝写的第一个“福”字，要挂在乾清宫正殿，其余的或者挂在皇宫各处，或者赏赐给文武大臣联络君臣感情。

到了乾隆的时候，这个自命不凡的皇帝还多定了两个规矩：

首先时间固定，腊月初一。

其次增加仪式，他要先去拜佛，然后再写福字，说是靠佛力来赐福。他写的第一个福要保存起来，还说永不开启，表示福不外泄，这可就有点抠了。



康熙福



大臣们得了这些福字，当然不敢张贴，要裱起来留给后代，做为给人炫耀的资本。

不过从雍正开始他们赐福就不光是一个福字，还有寿，还有对联等等。

例如雍正给他的弟弟们（当然是他喜欢的弟弟，而不是和他夺皇位的）赐的对联“富贵三春锦，平安两字春”、“岁岁平安节，年年如意春”。

这和咱们贴的对联没啥两样啊。这说明富贵如皇家也不能免俗，跟咱们老百姓有一样的愿望。

到了同治的时候，这个皇帝就更接地气了，他不但写对联，还写囍字，甚至写黄金万两（那个字打不出来看图吧），如果他知道恭喜发财，估计也造出一个恭喜发财来。



莫笑俗气，其实福在尚书里说了“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”这里面的本身就包含着发财的意思。




雍正福



寿是长命百岁，富那不就是恭喜发财嘛，康宁身体健康阖家幸福，四是德行好，五是得善终。

其实什么是福，雍正皇帝，在1726年大清雍正皇帝发表自己的意见如下：

年来冬月封印之后，政务略有余闲，朕手书‘福’字，赐内外大臣。诸臣奏谢，皆称受朕赐福之恩。此世俗之言，非正理也。朕何能以福赐诸臣哉？不但朕也，即上天亦岂能以福私与一人哉。书曰：‘惠迪吉，从逆凶。’又曰：‘天道福善祸淫。’易曰：‘积善之家。必有余庆。’诗曰：‘自求多福。’古圣人之垂训，深切着明如此。从来善恶之报，如影随形。福缘善庆，视乎其人之自取，他人不能助纤毫之力也。且所谓福者，不在乎富贵贫贱之闲。有富贵人之福，有贫贱人之福。或贫贱之人，循理守分，无患无忧，其心志安舒，四体畅适，转在富贵人之上，是人人各有其福也。

朕之每年颁赐福字者，盖欲诸臣触目警心，时时存可以获福之心，行可以获福之事，如诗人之所言自求多福，则诸福集于其身矣。诸臣又尝言赖朕之福，此言亦属非是。盖必诸臣皆有福，方为朕之福，是朕实赖诸臣之福也。又必天下百姓皆有福，然后为吾君臣之福。是君与臣，皆赖百姓之福也。愿与诸臣共勉修福之道可耳。


翻译一下，大概内容就是，福不是我赐给你们的，我给不了你们福，福是要靠你们自己修行，易经上不是说了吗，积善之家，必有余庆，诗经上也说了自求多福，福是你们自己行善积德得来的。福和贫贱没有关系，有富贵人家的福气，有贫贱人家的福气，贫贱人家的福气或许不是物质上的福气，但只要安分守己，心安理得，身体健康，这份福气恐怕不是富贵人家所有的。这才是人人各有其福。

我每年给你们赐富字，是要你们触目警心，告诫自己，要有获得福气之心，自求多福，则福气自来，你们都说托我的福气，这活不对，你们有福了，这是我的福气，我靠你们的福气。然后天下百姓都有福气了，这才是我们君臣的福气。愿新的一年我们共同奋斗修福。

这话说得真是大气。

假期快要结束了，马上要开工了，恭喜发财，共同奋斗，一起修福。



乾隆福